الميزان 4/ 190)، والبيهقي في (المعرفة 2/ 251).

ومع جهالته، فقد وهم على أبي وائل في متن هذا الحديث، فقد رواه البخاري (6168، 6169)، ومسلم (2640) من طريق الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا في ((الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)) فقط، وليس فيه قصة بول الأعرابي.

وقد أنكر حديث سمعان هذا جماعة من الأئمة:

فقال أحمد: ((ما أعرف سمعان، وهذا حديث منكر)) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 2/ 170)، (التلخيص الحبير 1/ 60).

وقال أبو زرعة: ((هو حديث منكر، وسمعان ليس بالقوي)) (1)، (الجرح والتعديل 4/ 316).

وقال أبوحاتم (2): ((لا أصل لهذا الحديث)) (التحقيق في أحاديث الخلاف 1/ 78)، و (البدر المنير 1/ 527)، و (التلخيص 1/ 60).

وقال البيهقي - عقب مرسل ابن معقل -: ((وقد رُوِيَ ذلك في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، وليس بصحيح)) (السنن الكبرى 5/ 127).

ونقل الذهبي كلام أبي زرعة السابق وأقرَّه، وزاد عليه: ((وأبو هشام ذو مناكير)) (تنقيح التحقيق 1/ 26).