تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. فالإسنادُ حسنٌ.

وحسَّنه النوويُّ في (خلاصة الأحكام 1/ 67). وتبعه الزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 115). وقال الذهبيُّ: ((هذا حديث حسن الإسناد عال)) (السير 6/ 322).

وقال الألبانيُّ: ((إسناده حسن)) (الصحيحة 1/ 94).

قلنا: ولهذه الزيادة شاهدٌ من حديث أبي سعيد الآتي ذكره -إِن شَاءَ الله-، وإسناده صحيح؛ فترتقي إلى درجة الصحيح لغيره.

ولذلك قال الألبانيُّ عن هذا الروايةِ في (التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان 7/ 459): ((حسن صحيح)).

[تنبيه]:

قال البزارُ: ((وهذا الحديثُ لا نَعْلَمُ رواه عنِ ابنِ عجلانَ عن القعقاعِ إِلَّا [يحيى بن] محمد بن قيس وقد خُولِفَ فيه، عن ابن عجلان)) (المسند عقب رقم 8929).

قلنا: قد تابع يحيى بنَ محمد بنِ قيس جماعةٌ وهم: الليثُ بن سعد، وعبد العزيز بنُ محمد الدراورديُّ، ويحيى بنُ أيوبَ.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٣ · ص ٣٣٤