فذكره، ثم قال: ((غريبٌ من حديثِ الزُّهريِّ؛ لم يروه عنِ ابنِ جُرَيجٍ إِلَّا يحيى بن أيوب)).

وقال البيهقيُّ: ((ورُوِيَ عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عنِ ابنِ شِهَابٍ هكذا، والطريقُ إليه غيرُ قَويٍّ)) (السنن الكبرى 9/ 594)، وأقرَّه ابنُ عبد الهادي في (التنقيح 4/ 84)، وابنُ الملقن في (البدر المنير 5/ 26).

وقال في (المعرفة): ((ورُوِيَ من وجهٍ آخر عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عنِ ابنِ شهاب، وهو ضعيفٌ)) (معرفة السنن 19365)، وكذلك قال ابنُ القيم في (تهذيب السنن 10/ 230).

وأعلَّه بيحيى أيضًا: ابنُ الجَوزِيِّ في (التحقيق 2/ 188)، وعبدُ الحقِّ الإشبيليُّ في (الأحكام الوسطى 1/ 237)، وأقرَّه ابنُ القطان في (بيان الوهم والإيهام 4/ 76).

ونقل الذهبيُّ عنِ ابنِ القطان قوله: ((من غرائبِ يحيى بن أيوب: روايتُه عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عنِ الزُّهريِّ، عن سالم، عن أبيه، مرفوعًا ... فذكره)) (الميزان 4/ 363)، وانظر: (التلخيص 2/ 156).

وقال ابنُ حَجَرٍ: ((تفرَّد به -أي: يحيى بن أيوب- عنِ ابنِ جُرَيجٍ، ويحيى صدوقٌ، ولكن رِوَايتَه هذه شاذَّةٌ)) (التلخيص الحبير 2/ 156).

وقال في (موافقة الخبر الخبر 1/ 155): ((هذا حديثٌ غريبٌ، وقع في روايته (يحيى بن أيوب) بدل (عبد الجبار بن عمر)، ويحيى بن أيوب صدوقٌ له أوهام، وأما عبد الجبار بن عمر فضعيفٌ عندهم، وقد ذكر ابنُ عَدِيٍّ في ترجمته: أنه تَفَرَّدَ بهذا عنِ الزُّهريِّ)).