بهذا الإسناد لا يرويه غير عبد الجبار هذا ... وعامةُ ما يرويه يخالفُ فيه، والضعفُ على رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ)) (الكامل 8/ 416 - 417).

وقال الدَّارقُطْنِيُّ: ((رواه عبد الجبار بن عمر الأَيْلِيُّ، عنِ الزُّهريِّ عن سالمٍ.

ورُوِيَ عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن الزُّهري كذلك، وكلاهما (1) وَهْمٌ، والصحيحُ: عن عبيد الله، عن ابن عباس)) (أطراف الغرائب والأفراد 2977).

وقال في (العلل) بعد ذِكْرِهِ لطريقي عبدِ الجبار وابنِ جُرَيجٍ، عنِ الزُّهريِّ: ((وخالفهما أصحابُ الزُّهري؛ فرووه عنِ الزُّهريِّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عنِ ابنِ عباسٍ، وهو الصحيحُ)) (العلل 3023)، وأقرَّه ابنُ عبد الهادي في (التنقيح 4/ 84)، وسيأتي الكلام على طريقِ ابنِ جُرَيجٍ.

وقال أبو العباس العصميُّ بعد رواية الحديث من طريق مَعْمَرٍ المتقدِّمِ: ((ورواه عبد الجبار بنُ عمر الأَيْلِيُّ، عنِ الزُّهريِّ، فقال: عن سالم، عن أبيه، وهو أيضًا وَهْمٌ)) (جزء أبي العباس العصمي صـ 167).

وقد أعلَّه بعبد الجبار أيضًا ابنُ حزمٍ في (المحلى 1/ 143)، والبيهقيُّ في (المعرفة 14/ 126)، وفي (السنن 19/ 560) -وأقرَّه ابنُ المُلَقِنِ في (البدر المنير 5/ 26) -، والإشبيليُّ في (الأحكام الوسطى 1/ 237)، وابنُ طَاهِرٍ المقدسيُّ في (ذخيرة الحفاظ 2/ 744)، وابنُ القيم (تهذيب السنن 10/ 230)، وابنُ حَجَرٍ في (موافقة الخبر الخبر 1/ 155).

وأشارَ إلى إعلالِهِ الطبرانيُّ (عقب الحديث) بقوله: ((هكذا رواه عبد الجبار بن عمر، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، ورواه