الخامسة: جهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني، ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 261)، والخطيب في (تاريخ بغداد 11/ 536)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات 8/ 378) على قاعدته.

السادسة: المخالفة، فقد تقدم أن الصواب في هذا الحديث أنه موقوف على أم سلمة، وإلى هذا أشار البيهقي بقوله عقب الحديث: ((وهذا الحديث صحيح عن أم سلمة من فعلها)) ثم ساقه من طريق أبي داود موقوفًا.

وقال الحافظ: ((حديث أم سلمة أخرجه أبو داود بسند صحيح لكنه موقوف عليها، وأخرجه البيهقي مرفوعًا لكن سنده ضعيف)) (موافقة الخبر الخبر 2/ 403).