تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

230 - حَدِيثُ امْرَاةٍ مِنْ أَهلِ البَيْتِ:

? عَنْ حَسَنِ بنِ عَليٍّ، أَوْ أَنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ (1)، حَدَّثَتْنَا امْرَأَةٌ مَنْ أَهْلِي، قَالَتْ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا عَلَى ظَهْرِهِ، يُلَاعِبُ صَبِيًّا عَلَى صَدْرِهِ، إِذْ بَالَ، فَقَامَتْ لتَأْخُذَهُ، وَتَضْرِبَهُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((دَعِيهِ، ايْتُونِي بكُوزٍ مِنْ مَاءٍ))، [فَأَتَيْتُهُ بُكُوزٍ مِنْ مَاءٍ،] فَنَضَحَ المَاءَ عَلَى البَول حَتَّى تَفَايَضَ المَاءُ عَلَى البَوْلِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((هَكَذَا يُصْنَعُ بالبَولِ، يُنْضَحُ مِنَ الذَّكَرِ، وَيُغْسَلُ مِنَ الأُنْثَى)).

[الحكم]: إسناده ضعيف بهذا السياق، وقوله: ((يُنْضَحُ مِنَ الذَّكَرِ ... إلخ)) صحيح المتن.

[التخريج]:

[مع (مط 2/ 93/ 13)، (خيرة 499)، (إمام 3/ 397) ((واللفظ له)) / ص (كنز العمال 27282) ((والزيادة له))].

(1) كذا في المطالب والإتحاف، وذكره محققاه أن في أكثر الأصول: ((ابن حسين))، وذكر محقق الإتحاف أن الحافظ ضبب عليها، وفي (البدر المنير 1/ 539)، (والتلخيص الحبير 1/ 63): ((عن حسين بن علي أو ابن حسين بن علي)). وفي (الإمام 3/ 397)، و (تخريج أحاديث الإحياء صـ 656)، و (شرح ابن ماجه 2/ 157) عن ((حسن بن علي)) بلا شك، وجاء في موضع آخر من (شرح ابن ماجه 2/ 162) عن ((حسن بن علي أو حسين))، وهذا يرجح ما أثبتناه، ولكن عزاه في الكنز لسنن سعيد بن منصور: ((عن أبي مجلز عن فتى من آل علي إما ابن الحسن وإما ابن الحسين)). وهذا يرجح الثاني، فالله أعلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٣ · الصفحة ١٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٣ · ص ١٧٠