الحميدي يحمل عليه))، وزاد ابن حبان: ((لا يجوز الاحتجاج به بحال لما في روايته من المناكير التي ينكرها أهل الرواية والسبر))، انظر: (التاريخ الكبير 8/ 425)، و (الجرح والتعديل 9/ 309)، و (المجروحين 2/ 498)، و (الميزان 4/ 445).

وذكر ابن عدي في ترجمته هذا الحديث مع جملة أخرى من أحاديثه، ثم قال: ((عامة ما يروى عنه من الحديث هو هذا الذي ذكرت، وأحاديثه غير محفوظة)).

الثانية: جهالة أبي اليسع طلحة بن أبزود؛ فقد ذكره الذهبي في ((الميزان)) وقال: ((لا يعرف)) (ميزان الاعتدال 2/ 344).

وبهاتين العلتين أعل الحديث الذهبي في (تاريخ الإسلام 5/ 1175).