فإنه مرسل صحيح، فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص)).

وأقره الذهبي في (التلخيص 1/ 176)، والعيني في (عمدة القاري 5/ 382).

وقال ابن حجر -مبينًا أنه لم يَسْلَم من أبي بلال-: ((قد ضَعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ. والحسن عن عثمان بن أبي العاص منقطع)) (التلخيص 1/ 441).

وأقره المباركفوري في (التحفة 1/ 364)، والشوكاني في (نيل الأوطار 2/ 487).

الثالثة: المخالفة، فأبو شهاب - وهو عبد ربه بن نافع الحناط - ((صدوق يهم))، وقد خولف في رفعه عن هشام:

فقد رواه (ابن المنذر 825) عن يحيى الذُّهْلي، عن أحمد بن يونس، عن زائدة بن قدامة، عن هشام، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص -موقوفًا - قال: ((تَمْكُثُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ)).

هذا هو المحفوظ عن هشام؛ فزائدة ثقة ثبت، والوقف هو المحفوظ عن الحسن أيضًا؛ فقد رواه عبد الرزاق في (مصنفه 1211)، و (الدارمي 990) و (ابن الجارود 118) من طريق محمد بن يوسف. كلاهما عن سفيان الثوري، عن يونس بن عُبَيْد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، بلفظ: ((أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ النُّفَسَاءَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا)). هكذا موقوفًا.

وهذا من أصح الأسانيد إلى الحسن.

ورواه (الدَّارَقُطْنِيّ 855) من طريق وكيع، حدثنا أبو بكر الهُذَلي، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص: ((أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ: إِذَا نُفِسَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ فَلا تَقْرَبَنِّي أَرْبَعِينَ يَوْمًا، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ)).