وقد قال الساجي أيضًا: ((صدوق ثقة، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين)) (تهذيب التهذيب 3/ 443).
وقال الذهبي: ((حسن الحديث)) (من تكلم فيه وهو موثق 121)، وذكره في (المغني في الضعفاء 2309) وقال: ((صالح الحديث)) (1). وقال الحافظ: ((صدوق له أوهام)) (التقريب 2185).
قلنا: فمثله يحسن حديثه إلا إذا خولف أو اضطرب في حديثه، كما هنا.
وشيخه عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي- مختلف فيه أيضًا:
قال أحمد بن حنبل: ((كان يحيى بن سعيد لا يرضاه)). قيل: لِمَ؟ قال: ((روى أحاديث أنكرها)) (الجرح والتعديل 6/ 127)، وفي (العلل رواية ابنه عبد الله 1517): "كان يحيى بن سعيد لا يستمريه" (2). وقال أحمد أيضًا: "كان عبد الصمد بن عبد الوارث يَروي عنه عن قتادة مناكير" (إكمال تهذيب الكمال 10/ 78). وقال يحيى بن معين "شعبة لم يرو عن عمر بن عامر البصري شيئا قط" (رواية الدوري 4388). وقال أبو داود والنسائي: ((ضعيف)) (تهذيب الكمال 21/ 406). وفي (الضعفاء للنسائي 459): "ليس بالقوي". وقال عَمرو الفلاس: ((ليسا بمتروك الحديث)) (الكامل 7/ 345). وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقوي، تركه يحيى القطان" (الإلزامات والتتبع ص 171). وقال الساجي: "صدوق ليس بالقوي فيه ضعف" (إكمال
(1) ولم يصب حينما ذكره في (ديوان الضعفاء 1549) واقتصر على قول يحيى فيه: "ليس بشيء"!.
(2) كذا في مطبوع (العلل)، وكذا رواه ابن عدي في (الكامل 7/ 344) من طريق عبد الله. ولكن في (الضعفاء للعقيلي 3/ 44) عن عبد الله بن أحمد أيضًا: "كان شعبة لا يستمرئه"!. كذا (شعبة) بدل (يحيى). فالله أعلم.