المغيرة، عن عروة، به.

[التحقيق]:

هذا إسناده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: المنذر بن المغيرة، مجهول، لم يَرْوِ عنه سوى بُكير بن عبد الله بن الأشج.

قال أبو حاتم: ((مجهول، ليس بمشهور)) (جرح 8/ 242).

وقال الذهبي: ((لا يُعْرَف)) (الميزان 4/ 182)، (المغني 6421).

بينما ذكره ابن حبان في (الثقات! 7/ 480) على عادته في توثيق المجاهيل.

واغتر بصنيعه ابن التركماني فقال: ((رجاله ثقات))!! (الجوهر النقي 7/ 417).

وقال ابن حجر: ((مقبول)) (تقريب 6891) يعني عند المتابعة، وإلا فلَيِّن.

ولم يُتابَع المنذر على هذه السياقة من وجه معتبر، بل الثقات يخالفونه في إسناده ومتنه.

ولذا أشار النسائي إلى نكارة حديثه بقوله: ((قد روى هذا الحديث هشام بن عروة عن عروة، ولم يذكر فيه ما ذكر المنذر)) (الصغرى عقب رقم 216، 362).

وأقره ابن عبد الهادي في (التنقيح 1/ 402).

وذكر الألباني أن مراد النسائي بما ذكره المنذر ولم يذكره هشام- هو: ((سماع عروة للحديث من فاطمة)) (صحيح أبي داود 2/ 39).

وهذا وإن لم يذكره هشام فعلًا، إلا أن الظاهر أن النسائي عنى بذلك متن