(المختصر 1/ 191).

وقال الزيلعي: ((وكلام الأئمة يدل على أنه لا يُعْرَف ما اسمه)) (نصب الراية 1/ 202).

ورجح الذهبي في (الميزان 3/ 61) و (التاريخ 3/ 276) و (المهذب 1/ 337)، وابن حجر في (النكت الظراف 3/ 134) أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس، نُسب إلى جده.

وهو قول مردود، رَدَّه مغلطاي في (شرح ابن ماجه 3/ 99) و (الإكمال 3/ 91)، وابن حجر نفسه في (الإتحاف 4/ 454، 455)، و (التهذيب 2/ 21).

الثانية: ثابت الأنصاري والد عَدِي بن ثابت، سبق قول الدَّارَقُطْنِيّ فيه: ((لا يُعْرَف))، وقال الذهبي: ((لا يُعْرَف إلا بابنه)) (الديوان 695)، وقال ابن حجر: ((مجهول الحال)) (التقريب 836).

الثالثة: عثمان بن عُمَيْر أبو اليقظان، ضعفوه، قال ابن معين: ((ليس حديثه بشيء))، وقال أحمد وأبو حاتم والبخاري: ((منكر الحديث)) (الجرح والتعديل 6/ 161). وقال ابن حجر: ((ضعيف، واختلط، وكان يدلس، ويغلو في التشيع)) (التقريب 4507).

وبه أعله غير واحد:

فقد سأل البرقاني الدَّارَقُطْنِيّ عن هذا الإسناد، فقال: ((ضعيف))، قال: ((مِن جهة مَن))؟ قال: ((أبو اليقظان ضعيف))، قال: ((فيُترك))؟ قال: ((لا، بل يُخرج، رواه الناس قديمًا)) (السؤلات 640).

وقال ابن القيسراني: ((وأبو اليقظان متروك الحديث)) (الذخيرة 5700).