[الحكم]: منكر، وإسناده ضعيف جدًّا. وضَعَّفه وحَكَم بنكارته: الألباني. وتضعيفه هو مقتضى صنيع المنذري ومغلطاي.

[التخريج]:

تخريج السياقة الأولى: [ن 379].

تخريج السياقة الثانية: [حم 24923].

تخريج السياقة الثالثة: [عل 4865].

[السند]:

رواه أحمد: عن عفان، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا صدقة بن سعيد الحنفي، قال: ثنا جُمَيْع بن عُمَيْر التيمي، به بلفظ السياقة الثانية.

ورواه النسائي: عن هَنَّاد بن السَّري، عن أبي بكر بن عياش، عن صدقة بن سعيد. ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جُمَيْع بن عُمَيْر .. به بلفظ السياقة الأولى.

ورواه أبو يعلى: عن عبد الرحمن بن صالح، حدثنا أبو بكر بن عياش، به بلفظ السياقة الثالثة.

فمداره عندهم على صدقة بن سعيد الحنفي، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: صدقة بن سعيد الحنفي، قال البخاري: ((عنده عجائب))، وقال أبو حاتم: ((شيخ)). وضَعَّفه ابن وضاح. وقال الساجي: ((ليس بشيء)) (إكمال تهذيب الكمال 6/ 362)، و (تهذيب التهذيب 4/ 415).

ومع ذلك ذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 466) وقال الذهبي: ((صدوق))