وأبو عبد الله الشقري عند النسائي في (الكبرى 9250)، وابن عدي (5/ 396)، وغيرهما.

رووه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس، بنحوه موقوفًا، إلا أن لفظ أبي عوانة: ((يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ، فَإِن لَمْ يَجِدْ، فَبِنِصْفِ دِينَارٍ))!. ولفظ الأجلح عند ابن المنذر: ((إِذَا كَانَ فِي فَوْرِ الدَّمِ فَدِينَارٌ، وَإِذَا كَانَ فِي آخِرِهِ فَنِصْفُ دِينَارٍ))!، وعند الطحاوي: ((يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ))!.

وذكر الحربي فيمن وقفه عن الحكم أيضًا: المسعودي وخالد الحَذَّاء وابن أبي ليلى، (شرح ابن ماجه 3/ 166).

وأما من رفعه من أصحاب الحكم:

فرَقَبَة بن مَصْقَلة عند ابن الأعرابي (2459) والطبراني (12131) وغيرهما.

وعمرو بن قيس عند النسائي في (الكبرى 9249)، والطبراني (12129) وغيرهما.

ومطر الوراق في مشيخة ابن طهمان (30)، وعنه الطبراني (12132) وغيره.

وسفيان بن حسين عند الطبراني (12130).

وليث بن أبي سليم عند الطبراني (12133).

رووه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به مرفوعًا، بالشك، إلا أن ابن قيس قال فيه: ((يَتَصَدقَ بنصف دينَار))!، ورواه الخطيب في (التاريخ 6/ 177) بلفظ: ((يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ))!! ولم يذكر الشك فيهما.

وكل هؤلاء جعلوه من رواية الحكم عن مقسم.