[السند]:

قال الدارقطنيُّ: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأُبُلِّيُّ، ثنا الهيثم بن خالد، ثنا أبو نعيم، نا سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه به.

وأخرجه الحاكم من طريق الهيثم به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فسليمانُ بنُ أرقمَ متروكٌ، تركه غيرُ واحدٍ، انظر (ميزان الاعتدال 2/ 169).

وبه ضَعَّفَ الحديثَ الدارقطنيُّ، فقال: "ضعيف" (السنن 1/ 334).

وقال البيهقيُّ: "وسليمانُ بنُ أرقم ضعيفٌ لا يحتجُّ بروايته" (السنن الكبير 2/ 135)

وقال ابنُ الجَوزيِّ: "رواه سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم، وسليمانُ ليس بشيءٍ بإجماعهم" (التحقيق 1/ 237)،

وضَعَّفه -أيضًا-: ابنُ دَقيقِ العيدِ في (الإمام 3/ 152)، وابنُ عبدِ الهادِي في (تعليقه على العلل صـ 177)، وابنُ حَجرٍ في (التلخيص الحبير 1/ 268)، والمُناويُّ في (فيض القدير 3/ 286)، والشوكانيُّ في (1/ 328)، وقال: "وبهذا يتبينُ لك أن أحاديثَ الضربتين لا تخلو جميع طرقها من مقال".

قلنا: وقد خالفه الثقةُ الحافظُ معمرُ بنُ راشدٍ، فرواه عن الزهريِّ عن سالمٍ عن أبيه موقوفًا. أخرجه عبدُ الرزاقِ في (المصنف 825) -ومن طريقه ابنُ المنذرِ في (الأوسط 534)، والدارقطنيُّ في (السنن 694)، والبيهقيُّ