تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديثِ، كما في (التقريب 939)، وكَذَّبه شعبةُ، كما في (تهذيب الكمال 5/ 34).

قال الهيثميُّ: "رواه الطبرانيُّ في (الكبير)، وفيه: جعفر بن الزبير؛ قال شعبة فيه: وضع أربعمائة حديث" (مجمع الزوائد 1414)، وبنحوه قال العينيُّ في (عمدة القاري 4/ 20، نخب الأفكار 2/ 444).

وقال ابنُ حَجرٍ: "إسنادُهُ ضعيفٌ" (التلخيص الحبير 1/ 268)، وأقرَّه الشوكانيُّ في (نيل الأوطار 1/ 329).

وقال المباركفوريُّ: "حديثٌ ضعيفٌ، لا يصلحُ للاحتجاجِ" (تحفة الأحوذي 1/ 378).

[تنبيه]:

ذكر الشيرازيُّ في (المهذب 1/ 66) حديثَ أبي أمامةَ هذا بلفظ: ((التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ: ضَرْبَةٌ لِلوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ لِليَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ)).

فقال النوويُّ رحمه الله: "حديثُ أبي أمامةَ منكرٌ لا أصلَ له" (المجموع 2/ 210).

فتعقبه ابنُ الملقنِ فقال: "قد ذكرته في (تخريجي لأحاديث المهذب) من طريق الطبراني في (أكبر معاجمه) ولم يظفرْ به النوويُّ في (شرحه للمهذب)، وقال: إنه منكرٌ لا أصلَ له، وليس كما قال، فراجع ذلك منه" (البدر المنير 2/ 649).

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٥ · الصفحة ١٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٥ · ص ١٠٣