(1) وقع الحديث هكذا في المطبوع: «لِلكَفَّيْنِ» تبعًا للأصل (ظاهرية المجلد الثاني 260/ ب)، بينما عزاه جماعة كثر إلى الطبراني، بلفظ: «لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ».

انظر (البدر المنير لابن الملقن 2/ 649)، و (مجمع الزوائد للهيثمي 1/ 262)، و (التلخيص الحبير لابن حجر 1/ 268)، و (نخب الأفكار للعيني 2/ 444)، وكذا (عمدة القاري له 4/ 20)، و (جمع الجوامع للسيوطي 3/ 608)، وغيرهم.

وعزاه مطلقًا لأبي أمامةَ: الثعلبيُّ في (تفسيره- سورة النساء عقب حديث 148 ط. أم القرى)، والسرخسي في (المبسوط 1/ 107)، والشيرازي كما في (المهذب مع شرحه المجموع 2/ 210)، والروياني في (بحر المذهب 1/ 180)، وغيرهم.