تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"يَروي عن الثقاتِ البواطيل" (لسان الميزان 8463).

وذكر هذا الحديثَ ابنُ عَدِيٍّ في مناكيره (الكامل 10/ 518)، وفَرَّق بين راوي هذا الحديث وبين قاضي شيراز، وخالفه كافة العلماء فجعلوهما واحدًا.

وقال عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ -وذكر الحديث من عند ابنِ عَدِيٍّ-: "ويحيى بن سعيد التميمي هذا منكرُ الحديثِ ضعيفه، وليس يحيى بن سعيد الأنصاري، ذلك ثقة جليل" (الأحكام الوسطى 1/ 196). وظنَّ ابنُ الملقنِ أن هذا كلام ابن عَدِيٍّ فنسبه له (البدر المنير 2/ 389).

وقال ابنُ القيسراني: "ويحيى هذا متروك الحديث" (ذخيرة الحفاظ 6318).

وقال القاضي عياض -عن هذا الحديث-: "ضعيفٌ عند أهلِ العلمِ" (المفهم 6/ 191).

وقال أبو العباس القرطبيُّ: "لم يصحَّ" (المفهم 6/ 191).

وقال العراقيُّ: "وهو حديثٌ ضعيفٌ، لا يصحَّ الاحتجاج به" (طرح التثريب 2/ 225).

وضَعَّفه أيضًا ابنُ الملقن في (التوضيح 4/ 620)، والعينيُّ في (عمدة القاري 3/ 228)، والقسطلانيُّ في (إرشاد الساري 1/ 331).

* * *

السنة - قسم الطهارة · الجزء ٢٤ · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ٢٤ · ص ٦٠