(شرح أصول الاعتقاد 1445).

فرواه خمستُهم: (أبو داود، وعفان، وأبو كامل، وحجاج، وابن أبي نعيم) عن أبي عوانة عن أبي مالك بسنده، وفيه هذه اللفظة.

بينما خالفهم جماعةٌ، وهم:

1 - مسدد كما عند ابنِ حِبَّانَ في (صحيحه 1697)، والبيهقي في (الشعب 2178)، وغيرهما.

2 - آدم بن أبي إياس كما عند النسائي في (الكبرى 8165).

3 - سهل بن بكار كما عند السراج في (حديثه 302).

4 - يعقوب بن إسحاق كما عند الطحاوي في (شرح مشكل الآثار 4490).

5 - خلف بن هشام كما عند الدارقطني في (السنن 669)، وغيره.

الطريق الثالث: سعيد بن مسلمة، كما عند ابن الجوزي في (التحقيق 267) فرواه من طريق الدارقطني عن محمد بن عبد الله بن غيلان، نا الحسين بن الجنيد، نا سعيد بن مسلمة، حدثني أبو مالك الأشجعي بسنده، وفيه: "وتُرَابُهَا" ولكن المثبت من (السنن للدارقطني 670): "وتُرْبَتُهَا" فلا نَدْرِي أين الخطأ، بيد أن ابنَ دقيق العيد في (الإمام 3/ 129)، وابنَ الملقنِ في (البدر المنير 2/ 621)، والذهبيَّ في (تنقيح التحقيق 1/ 78)، وابنَ حَجرٍ في (التلخيص الحبير 1/ 263)، وغيرَهم- قد عزوا جميعًا الحديثَ للدارقطنيِّ في (السنن) بلفظ: "وتُرَابُهَا"، فلعلَّ ما في المطبوع من (السنن)