وكذا تابعهما هارون بن إسحاق كما عند الآجري في (الشريعة 1045) غير أن يحيى بن صاعد قد جمع بين ابن الشهيد وهارون بن إسحاق في ذِكْرها، والظاهرُ أنَّ هذا لفظُ ابنِ الشهيدِ.
وخالفهم جماعةٌ، وهم:
1 - أبو بكر بنُ أبي شيبةَ كما في (مصنفه 7831) -وعنه الإمام مسلم في (صحيحه 522)، وغيره-.
2 - عبد الله بن عمر بن أبان وكان ثقةً كما عند السراج في (حديثه 301، ومسنده 504)، وغيره.
3 - علي بن المنذر كما عند اللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد 1444).
4 - الهيثم بن سهل عند ابن الحداد في (جامع الصحيحين 615).
5 - يحيى بن عبد الحميد كما عند أبي نعيم في (المسند المستخرج 1152).
الثاني: أبو عوانة، واختُلِفَ عليه:
فرواه أبو داود الطيالسيُّ كما في (مسنده 418) -ومن طريقه: أبو عوانة في (المستخرج 874)، ولكن قَرَنَ بينه وبين حجاج بن المنهال، والذي نَرَاهُ أنها لفظ أبي داود كما هو في السنن، وكذا البيهقي في (الخلافيات 813) -.
وتابعه عفان وأبو كامل كما عند البيهقيِّ في (الكبير 1037).
وكذا تابعهم محمد بن موسى بن أبي نعيم (1) كما عند اللالكائي في
(1) تصحَّفَ في المطبوع من (شرح أصول الاعتقاد) إلى: محمد أبي نعيم، قال المحقق في (الحاشية 2): في (ز) ابن أبي نعيم. قلنا: وهو الصوابُ فلا يُعرفُ في التراجم من اسمه: محمد أبي نعيم.