فأما السندُ: فهو مسلسلٌ بالعللِ:

الأُولى: الحارث، وهو ابنُ عبدِ اللهِ الأعورُ صاحبُ عليٍّ، وهو ضعيفٌ، انظر (ميزان الاعتدال 1/ 435 - 437)، وقال الحافظُ: "في حديثِهِ ضعفٌ، كذَّبه الشَّعْبيُّ فِي رأيه، ورُمي بالرفضِ" (التقريب 1029).

الثانية: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو متفق على ضَعْفِهِ، كما قال الذهبيُّ في (ديوان الضعفاء 448)، وتركه غيرُ واحدٍ من أئمة الحديث، بل قال علي بن المديني: "أجمع أصحابنا على ترك حديثه" (إكمال تهذيب الكمال 2/ 206).

الثالثة: مُقَاتِلُ بن صالحٍ، أبو صالح مولى المهدي أمير المؤمنين، ذكره الخطيب في (المتفق والمفترق 3/ 1953)، وابن منده في (الكنى والألقاب 3922) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا

وقال ابنُ عبدِ الهادِي: "غير معروف" (تنقيح التحقيق 1/ 291)

وقال ابنُ المُلقنِ: "لا يُعرفُ" (البدر المنير 2/ 399)

الرابعة: صالح بن مقاتل بن صالح، قال الدارقطنيُّ: "يحدث عن أبيه ليس بالقوي" (سؤالات الحاكم له 112)، وقال الحافظ: "ضعيف" (التلخيص الحبير 1/ 202).

وبه أعلَّه البيهقيُّ فقال: "وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكيرَ" (السنن الكبرى 2/ 396).

الخامسة: المخالفة؛ فإن المحفوظ عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن عليٍّ، كذا رواه شعبة، والثوري، وغيرهما من الثقات الأثبات من أصحاب أبي إسحاق.