ممن لا يحتمل تفرده، كما ستراه في:

العلةِ الثانيةِ: مصعب بن شيبة؛ مختلفٌ فيه:

أخرجَ له مسلمٌ، وَوَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ كما في (الجرح والتعديل 8/ 305)، والعجليُّ في (معرفة الثقات وغيرهم 1732)، وقال البيهقيُّ: "رواة هذا الحديث كلهم ثقات؛ فإن طلقَ بنَ حَبيبٍ، ومصعبَ بنَ شيبةَ، قد أخرجَ مسلمُ بنُ الحجاجِ رحمه الله حديثَهما في (الصحيح) " (الخلافيات 3/ 271).

وللبيهقيِّ موقفٌ آخرُ من هذا الحديثِ كما سيأتي.

وتكلَّم فيه أحمدُ، وقال: "روى أحاديثَ مناكيرَ" (الجرح والتعديل 8/ 305)، وعَدَّ منها حديثَه هذا كما سيأتي، انظر: (البدر المنير 2/ 537).

وقال أبو حاتم: "لا يحمدونه، وليس بقويٍّ" (الجرح والتعديل 8/ 305).

وقال أبو زُرعة: "ليس بقويٍّ" (علل الحديث 113).

وقال النسائيُّ: "منكرُ الحديثِ" (تهذيب التهذيب 10/ 162).

وقال في موضعٍ آخرَ: "في حديثِهِ شيءٌ" (تهذيب الكمال 28/ 33).

ونقل الذهبيُّ عن أبي داود أنه قال -بعد أن أخرجَ حديثَه هذا-: "مصعبٌ ضعيفٌ (1) " (الميزان 4/ 120).

وقال الدارقطنيُّ -عقب حديثه هذا-: "ليس بالقويِّ ولا بالحافظِ" (السنن 399).