روايةُ ( .... ، وَلْيَلْبَسْ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِ أَهْلِهِ):

• وفي روايةٍ: ((مَنْ رَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ فَليَغْتَسِلْ، وَلْيَلْبَسْ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِ أَهْلِهِ، وَلْيَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ فَالمَاءُ لَهُ طِيبٌ)).

[الحكم]: صحيح المتن من غير حديث البراء، دون قَولِه: ((وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ فَالمَاءُ لَهُ طِيبٌ))؛ فمنكرٌ.

[التخريج]: [مسهر 56/ معر 377 (واللفظُ لَهُ)].

[السند]:

قال ابنُ الأعرابي: نا محمد بن عيسى، نا إسحاق بن منصور السلولي، نا جعفر بن زياد التميمي، عن يزيد أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، به.

وأخرجه أبو مسهر من طريق يزيد، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ كسابقه، انظر الكلامَ عليه في تحقيقِ الروايةِ السابقةِ.