في (الجرح والتعديل 7/ 228)، ولكنْ تابعه يحيى بن المِقْداد، عن موسى، كما عند الإسماعيليِّ.

ويحيى بن المِقْدادِ ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 9/ 256)، وترجمَ له البخاريُّ في (التاريخ الكبير 8/ 307)، ولم يذكرْ فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وبهذا الطريق يُتعقَّب على قول الطَّبَراني في (الأوسط): "لا يُروَى هذا الحديثُ عن زينبَ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّد به إبراهيمُ بنُ المُنْذِر"!.

ومع ما تقدَّمَ، قال الهَيْثَميُّ: "رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) و (الأوسط)، وإسنادُهُ حسَنٌ"!! (المجمع 1459).

وتبِعه الصالحيُّ في (سُبُل الهدى والرشاد 8/ 63).

قلنا: ويشهدُ لهذه الروايةِ ما تقدَّمَ، دون قولِه: (وَرَاءَكِ أَيْ لَكَاعِ)، فلا يصِحُّ.

* * *