والوَرَّاق والباقِلَّاني 62)، وابنُ عساكر (26/ 308)، من طريق الحارث بن أبي الزُّبَير.
ستَّتُهم: عن إسماعيلَ بنِ قَيْسِ بنِ سعدِ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، عن أبي حازمٍ، عن سَهْلِ بنِ سعدٍ، به، بلفظِ السِّياقة الأُولى. وأبو حازم هو سَلَمة بن دينار.
ورواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير 5829) -وعنه أبو نُعَيم في (الطب 150) -، والرُّوياني (1062)، وابنُ عساكر (26/ 307، 309)، من طريقِ شُعيبِ بنِ سلمةَ (1)، عن أبي مُصْعَبٍ إسماعيلَ بنِ قَيْسٍ، عن أبي حازمٍ، به، بلفظِ السِّياقةِ الثانيةِ.
ورواه البَغَويُّ في (المعجم 1841)، عن أحمدَ بنِ عبدِ الصمدِ الأنصاريِّ.
ورواه عبدُ الله بنُ أحمدَ في (فضائل الصحابة 1810)، عن عبد الله بن مُوسى بن شَيْبةَ،
كلاهما عن إسماعيلَ بنِ قَيْسٍ، عن أبي حازمٍ، به، بلفظِ السِّياقةِ الثالثةِ.
ورواه أبو الفَضْلِ الزُّهْريُّ في (حديثه 674) وأبو محمدٍ الجَوْهريُّ في (مجلسين من أماليه 9) ومن طريقه ابنُ عساكر (26/ 309) -، من طريق عبد الله بن مُوسى بن شَيْبةَ (2)، به.
فمدارُه عندَهم على أبي مُصْعَبٍ إسماعيلَ بنِ قَيْسٍ الأنصاريِّ، وهو وَاهٍ؛ قال فيه البخاريُّ والدَّارَقُطْنيُّ: "منكَرُ الحديثِ"، وقال النَّسائيُّ وغيرُه: "ضعيف"
(1) - تحرَّفَ في مطبوعة الطَّبَراني إلى: "سَعِيد بن سُلَيمان"!.
(2) تحرَّف في مطبوعةِ أبي الفَضْل إلى: "شبّة"!، وسقط منه العنعنة بين إسماعيل وبين أبي حازم! كما سقط إسماعيل من سند مجلسَيِ الجوهري، وجاء مثبتًا في التاريخ.