أحدهما كذَّابٌ، وفي الآخرِ مجهولٌ، والله أعلم.

* ابنُ كثيرٍ في (التفسير 2/ 312)، و (البداية والنهاية 11/ 58).

* ابنُ رجبٍ الحَنْبَليُّ في (الفتح 1/ 322).

* البُوصيريُّ؛ قال: "هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ مَحْدُوج لم يُوَثَّق، وأبو الخَطَّاب مجهول" (الزوائد 242)، ثم ذكرَ حديثَ عائشةَ، وقال: "فهو شاهدٌ لحديثِ أمِّ سلَمةَ"، وكذلك صنعَ في (الإتحاف 1026)، جعل حديثَ عائشةَ شاهدًا لحديث أم سلَمةَ، مع أن مدارهما على جَسْرةَ! فهما في الحقيقةِ حديثٌ واحدٌ!

* السُّيوطيُّ؛ رمزَ له بالضعفِ في (الجامع الصغير 2116).

* الألبانيُّ في (ضعيف أبي داودَ 1/ 89)، و (الضعيفة 4973، 5486، 6285).

وانظر في نكارة المتن كلامَ العَلَائي الآتي تحتَ حديث أبي سعيد الخُدْريِّ رضي الله عنه.