الشواهد له من خارج" (النفح الشذي 3/ 201).

وقال الشَّوْكاني: "حديث صحيح ... ورُويَ هذا الحديثُ من طرق، وله شواهدُ؛ فالحُجَّةُ قائمة بذلك"!! (السيل الجرار 1/ 69).

قلنا: الراجحُ ضعْفُه، فأمَّا الحديثُ فقد بيَّنَّا ما فيه، وأما الشواهدُ فهي واهيةٌ كما ستراه قريبًا بإذن الله.

رِوَايَة: ((إِلَّا لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَآلِ مُحَمَّدٍ))

• وَفِي رِوَايَةٍ: زَادَ فِي آخِرِهِ: ((إِلَّا لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا كما سبقَ، وهذه الزيادةُ منكَرةٌ جدًّا، استنكرها الذَّهَبيُّ، والألبانيُّ.

[التخريج]:

[حق 1783 (واللفظ له) / تخ (2/ 67) / لا 843/ هق 4380/ 4380 الإيضاح لعبد الغني بن سعيد (اللآلئ 1/ 323 - 324) دون لفظ: (وَآلِ مُحَمَّدٍ)].

[السند]:

رواه ابن راهُويَه، عن أبي هشام المَخْزُومي.

ورواه البخاريُّ -ومن طريقه البَيْهَقيُّ- عن موسى بن إسماعيلَ.

كلاهما -أبو هشام، وموسى- قالا: حدثنا عبد الواحد [بن زياد]، نا أَفْلَتُ بن خَليفةَ أبو حسَّان [الذُّهْلي]، قال: حدثتني جَسْرةُ بنتُ دَجاجةَ،