ورواه الطبرانيُّ في (الكبير 7349) -ومن طريقه أبو نُعَيمٍ في (الحلية 5/ 22) -، من طريق الحسن بن علي بن عفان ... به.
قال أبو نُعَيمٍ: "رواه الجَمُّ الغفيرُ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، وحديثُ طلحةَ تَفَرَّدَ بِهِ عن يحيى، عنِ الحسنِ" (الحلية 5/ 22)
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عللٍ:
الأُولى: ضعفُ أبي جَنَابٍ الكلبيِّ، وقد تقدَّمَ قريبًا.
الثانيةُ: الإرسالُ، فقد رواه أبو جَنَابٍ، عن طلحةَ، أنَّ زِرَّ بنَ حُبَيشٍ أَتَى صفوانَ، وهذا ظاهره الإرسال، فلا يُعرفُ لطلحةَ رواية عن صفوانَ بنِ عَسَّالٍ الصحابيِّ، فضلًا على أنْ يكونَ حضرَ الزيارةَ بين زِرٍّ، وبينَ صفوانَ رضي الله عنه.
وقد روى الطبرانيُّ هذا الحديث في (الصغير 198) -ومن طريقه أبو نُعَيمٍ في (الحلية 10/ 375)، وابنُ نقطةَ في (التقييد 1/ 166) - عن أبي سعيدٍ الأعرابيِّ بسندِهِ إلى أبي جَنَابٍ، عن طلحةَ بنِ مُصرفٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن صفوانَ بنِ عَسَّالٍ المراديِّ قال: "سَالتُ ..... " الحديث. وهذا ظاهره الاتصال.
قال الطبرانيُّ: "لم يروه عن طلحةَ إلا أبو خباب، ولا عن أبي خباب (1)، إلا الحسن بن صالح، تَفَرَّدَ بِهِ يحيى بن فضيل".
ورواه الحاكمُ في (المستدرك 347)، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا يحيى بن فضيل، حدثنا الحسن بن صالح، حدَّثني أبو جَنَابٍ، حدثني طلحة بن مصرف، أنَّ زِرَّ بنَ
(1) هكذا في المطبوع، وإنما هو: أبو جناب الكلبي كما في السند.