صفوانُ ... به.

ورواه أحمد (18097)، عن عفان، ويونس، وبرقم (18099): عن سُريجٍ، ثلاثتهم: عن عبد الواحد بن زياد، عن أبي روق ... به، نحوه.

ورواه ابن ماجه: عن الحسن بن علي الخلال، والنسائي في (الكبرى): عن هارون بن عبد الله، كلاهما: عن أبي أسامة، عن أبي روق ... به، ولم يذكرا (المسح على الخفين). وهذا من تصرفهما فيما يبدو، فقد رواه جماعةٌ عن أبي أُسامةَ ... به، وذكروا (المسحَ).

كذا رواه ابنُ أبي عاصمٍ في (الآحاد والمثاني 2467): عن يوسفَ بنِ موسى، ورواه أبو نُعَيمٍ في (معرفة الصحابة 3819) من طريق محمد بن إسماعيل الصائغ، والبيهقيُّ في (السنن 1322) من طريق الحسن بن علي بن عفان، والبيهقيُّ في (السنن 1355) أيضًا من طريق يوسف بن موسى، وحَوْثَرَةَ بن محمد، كلهم: عن أبي أسامة، عن أبي روق الهمداني ... به. ومدار هذه الرواية عند الجميع: على أبي رَوقٍ، عن أبي الغَرِيفِ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ حسنٌ، أبو رَوقٍ عطيةُ بنُ الحارثِ: "صدوقٌ"، كما في (التقريب 4615).

وأبو الغَرِيفِ عبيدُ اللهِ بنُ خليفةَ، مختلفٌ فيه؛ قال فيه أبو حاتم: "ليس بالمشهور"، قال له ابنُهُ عبدُ الرحمنِ: هو أحبُّ إليك، أوِ الحارث الأعور؟ قال: "الحارثُ أشهرُ، وهذا شيخٌ قد تَكلَّموا فيه من نظراءِ أَصْبغَ بْنِ نبَاتَةَ" (الجرح والتعديل 5/ 313)، (الجرح والتعديل 5/ 313)، ووَثَّقَهُ العجليُّ، وذكره ابنُ حِبانَ في (الثقاتِ)، انظر (تهذيب التهذيب 7/ 10)،