في (نخب الأفكار 2/ 103).

وقال ابنُ عَدِيٍّ: ((وهذا الحديثُ يُعْرَف بيزيد بن عبد الملك، عن سعيد المقبري)) (الكامل 10/ 670).

وقال البيهقيُّ: ((وهكذا رواه معن بن عيسى وجماعة من الثقات، عن يزيد بن عبد الملك، إلا أن يزيد تكلموا فيه)) (السنن الكبرى 1/ 393 - 394).

وبه ضَعَّفَ الحديثَ: ابنُ الجوزيِّ في (التحقيق 1/ 181) -وتبعه الذهبيُّ في (تنقيح التحقيق 1/ 60) -، والهيثميُّ في (المجمع 1265)، وابنُ حَجرٍ في (الدراية 1/ 39).

وقال ابنُ وضاح: ((هذا حديثٌ لا يصحُّ)) (شرح ابن ماجه لمغلطاي 1/ 558 - 560).

وأُعِلَّ هذا الطريق بعلةٍ أخرى، وهي الانقطاع بين يزيد بن عبد الملك وسعيد المقبرى، وأن الواسطة بينهما رجل متروك.

فقد رواه الشافعيُّ في (سنن حرملة) كما في (المعرفة 1015) -ومن طريقه البيهقيُّ في (المعرفة 1016)، و (الخلافيات 524) -، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن أبي موسى الحناط (1)، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة به.

ورواه الخطيبُ في (الفقيه والمتفقه) من طريق يعقوب بن حميد، عن ابن نافع، به.