670) / قط 532 (والزيادة له) / سكن (إتحاف 14/ 358) / ناسخ 112، 113/ أصبهان (2/ 72) / هق 648 (مختصرًا) / هقع 1014، 1016/ هقخ 521 - 526/ هقش (1/ 312) / بغ 166/ عتب (صـ 41) / معقر 1261/ الخلال (مغلطاي 1/ 559) / ضح (2/ 12) / متفق 368/ جيه 41/ شيو 208/ منده (أمالي 136) / تمهيد (17/ 195، 196) / عتبي (1/ 77) / ضحة (طهارة ق 11/ أ) / تحقيق 178/ ضياء (مرو ق 142/ أ) / تنقيح (1/ 272) / مغلطاي (1/ 560) / نفح (2/ 276)].

تخريج السياقة الثانية: [ك 485 (واللفظ له) / عد (4/ 130) / هق 633 (والرواية له ولغيره) / هقخ 519، 520/ فق (2/ 89)].

[التحقيق]:

مدار هذا الحديث على سعيد بن أبي سعيد المقبري، وُروي عنه من طريقين:

الطريق الأول:

رواه الشافعيُّ في (مسنده 58)، و (الأم 51) -ومن طريقه ابن المنذر في (الأوسط 103)، والبغويُّ في (شرح السنة 166)، والبيهقيُّ في (معرفة السنن 1014) -، قال: أخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله، عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، به.

ورواه أحمدُ (8404)، والبزارُ (8552)، والدارقطنيُّ في (السنن 532)، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 74)، وابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 10/ 670)، وغيرُهُم، من طرقٍ عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي النوفلي، عن المقبري، عن أبي هريرة، به.