9/ 411) عن داود، غير أنهم أرسلوه.

فاتَّفَقَ كلُّ هؤلاء على تسميتها أم حكيم، ولم يذكر واحد منهم أنها صفية.

ولذا قال البخاريُّ -عقب رواية جعفر بن سليمان عن داود-: ((وهذا وهم)) (التاريخ الكبير 1/ 395).

ورجَّحَ الدارقطنيُّ إرسالَه، فقال: ((والمرسلُ في حديثِ داودَ أصحُّ)) (العلل للدارقطني 9/ 412).

واقتصرَ الهيثميُّ على قوله: "رواه أبو يعلى والطبراني في (الكبير)، ورجاله ثقات" (مجمع الزوائد 1333).

قلنا: وثَم اختلافات أخرى في أسانيد هذا الحديث كما بينا قريبًا، بما لا حاجةَ لإعادته.