ورواه أبو عُبَيْد في (الطهور): عن محمد بن كَثِير.

ورواه أبو شعيبٍ الحراني في (جزء له) - ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخه) -، عن يحيى البابلتي.

كلاهما عن الأوزاعي، عن واصل بن أبي جميل، عن مجاهد، به.

فمدار إسناده عند الجميع على الأوزاعي.

[التحقيق]:

هذا إسناد واهٍ؛ فيه علتان:

الأولى: واصل بن أبي جميل؛ قال فيه يحيى بن سعيد: "ما أدري ما واصل بن أَبي جميل هذا"؟ قال: "ولا أروي عنه ولا حرفًا". وأَبَى يحيى أن يَروي عنه من حديث الأوزاعي شيئًا". وقال ابن مَعين: "لا شيء" (التهذيب 30/ 399). وقال أحمد: "مجهول، ما رَوَى عنه غير الأوزاعي" (معجم ابن الأعرابي 1083) (1)، و (الإعلام لمغلطاي 2/ 132).

وضَعَّفه الدارقطني في (السنن 4/ 50).

بينما ذكره ابن حبان في (الثقات 7/ 559)! وتأثر به ابن حجر فقال: "مقبول" (التقريب 7381). وهذا منهما غير مقبول.

فإن قيل: قد قال ابن معين في رواية أخرى: "مستقيم الحديث" (التهذيب 30/ 399).

قلنا: هذه رواية غريبة عنه، رواها ابن عساكر في (تاريخه 62/ 375) بسند