تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواية يونس بن بُكير عنه عن يحيى بن أبي الأشعث بهذا الإسناد، وليس فيه ذكر الوضوء!

وكذلك رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق كما في (مسند أحمد 1787)، وغيره، دون ذكر الوضوء.

وكذلك رواه سعيد بن خثيم عن أسد بن عبد الله - وقيل: ابن عبيدة وقيل: ابن وداعة! - عن يحيى بن عفيف عن أبيه - وقيل: عن يحيى عن جده، وقيل: عن ابن يحيى عن أبيه عن جده - به، دون ذكر الوضوء.

ولمَّا ذكر العقيلي طريق إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق، وطريق سعيد بن خثيم، قال: "وكلا الطريقين لم يثبتهما البخاري ولم يصححهما" (الضعفاء 1/ 235).

ولذا قال ابن رجب: "وقد طعن في إسناده البخاري في تاريخه، والعقيلي وغير واحد" (فتح الباري 2/ 305).

وسنخرج الرواية الخالية من ذكر الوضوء في موسوعة الصلاة، ويأتي لها مزيد بيان هناك إن شاء الله.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٦ · ص ٤٣٠