ويقال: تعكن الشيء تعكنًا إِذا ركم بعضه على بعض فانثنى" (البدر المنير 2/ 261).

وقال السندي: " (عُكَنه) بضم ففتح، أي طبقات بطنه. وفي المصابيح: العُكَنة الطي في البطن من السمن، والجمع عكن، مثل غرفة وغرف" (حاشية السندي على سنن ابن ماجه 1/ 173).

[التخريج]:

[جه 469، 3629 "والزيادة الأولى والرواية الأولى والثانية له" / كن 10264 "والرواية الثالثة والرابعة له" / حم 23844 "واللفظ له" / ش 25256 "والزيادة الثانية له" / سعد (1/ 388) / عل 1435 / بز 3744 / مث 1765 / منذ 427 / سني 664 / طب (18/ 349/ 889) / نعيم (طب 670) / شفا (1/ 119 - 120) / ردف (ص 86) / كما (25/ 367)].

[التحقيق]:

هذا الحديث مداره على محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، ورُوي عنه من طريقين:

الطريق الأول: يرويه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عنه، واختُلف عليه على وجوه:

الوجه الأول:

أخرجه أحمد (15476) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن قيس بن سعد، به.