349/ 892)، (18/ 353/ 902) / شعب 8427 / هق 896 / محلى (2/ 47) / كر (20/ 253)، (49/ 398 - 399) / أسد (1/ 434)].

[التحقيق]: انظره عقب الرواية التالية.

رواية بلفظ: بملحفة وَرْسية:

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرًا: عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعْنَا لَهُ غسْلًا (مَاءً) 1 [يَتَبَرَّدُ بِهِ] 1، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيَّةٍ (صَفْرَاءَ) 2 (مَصْبُوغَةٍ بِوَرْسٍ) 3، فَاشْتَمَلَ (فَالتَحَفَ) 4 بِهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ، [فَقَالَ: ((اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الأَنْصَارِ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ، وَعَلَى ذُرِّيَّةِ ذُرِّيَّةِ الأَنْصَارِ))] 2، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِحِمَارٍ لِيَرْكَبَ، فَقَالَ: ((صَاحِبُ الْحِمَارِ أَحَقُّ بِصَدْرِ حِمَارِهِ))، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالْحِمَارُ لَكَ.

[الحكم]: إسناده ضعيف، وضَعَّفه البخاري، والنووي، ومغلطاي، والهيثمي، والألباني.

[اللغة]:

قال ابن الملقن: "قوله: «على عُكَنه» هو بضم العين وفتح الكاف، جمع عُكْنة - بضم العين وإِسكان الكاف - قال الأزهري: قال الليث وغيره: العكنة: الانطواء في بطن الجارية من السمن، وواحدة العكن: عكنة.