ورمزَ السيوطيُّ لصحتِهِ في (الجامع الصغير 539، 843).
ولكن يبدو أن رمزه هذا تحرَّفَ في نسخةِ المُناويُّ؛ ولذلك قال -بعدَ أن نقلَ تصحيحَ بعضِ هؤلاء الأئمةِ-: "فرمزَ المؤلفُ لضَعْفِهِ لا معولَ عليه"!! (فيض القدير 1/ 320) (1).
وصححه المُناوي في (التيسير 1/ 87)، والألباني في (صحيح الجامع 454، 787) وفي (المشكاة 401).
قلنا: ولكن أخرجَ الترمذيُّ (1864)، والنسائيُّ في (الكبرى 9787)، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحه 5457)، وغيرُهُم: من طريقِ عبدِ الصمدِ بنِ عبدِ الوارثِ، عن شعبةَ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قال: ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَبِسَ قَميصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ)).
ورواه أبو الشيخِ الأصبهانيُّ في (أخلاق النبي 828) من طريقِ يحيى بنِ حمادٍ، عن شعبةَ، به.
ورواه ابنُ عديٍّ في (الكامل 3/ 116) من طريقِ جعفرِ بنِ عبدِ الواحدِ -وهو واهٍ- عن وهبِ بنِ جريرٍ، عن شعبةَ، به.
(1) ولذا قال صاحب (المُداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المُناوي 1/ 336): "وما حكاه الشارح عن المصنف من أنه رمز بضعفه وهمٌ عليه".
قلنا: ولكن الذي يبدو لنا أن الوهمَ ليس من المُناويِّ، من النسخةِ التي كانتْ بين يديه، فقد نقله كذلك برمز (ض) الصنعاني في (التنوير شرح الجامع الصغير 2/ 10) وقال نصًا: "رَمَز المصنف لضعفه". ولكن ذكره في موضع آخر من (التنوير 2/ 205) وقال: "رمز المصنف لصحته". وكذا نقله المُناويُّ في موضع آخر (الفيض 1/ 436).