العَيْنيُّ في (البناية 1/ 224).

قلنا: وقد اختُلِف على أبي غالب في رفعه،

فرواه آدم أبو عَبَّاد، عن أبي غالب: رَأَى أَبَا أُمَامَةَ رضي الله عنه يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ، وَكَانَتْ رَقِيقَةً.

رواه البُخاريُّ معلَّقًا في (التاريخ 6/ 161) عَقِبَ رواية عُمر بن سُلَيم، وكأنه يُعِلُّها بالوقف.

وآدم هو ابن الحَكَم صاحب الكَرابِيسي، قال ابنُ مَعِينٍ - في رواية الكَوْسَج -: "صالح"، وقال أبو حاتم: "ما أرى بحديثه بأسًا" (الجرح والتعديل 2/ 267)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 6/ 80).

بينما قال ابنُ المَدِينيِّ: "ضعيف ضعيف" (سؤلات ابن أبي شَيْبةَ 41)، وروى ابن البَرْقي، عنِ ابنِ مَعِينٍ أنه قال فيه: "لا شيء" (اللسان 944).

[تنبيه]:

قال الهيثميُّ: "رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه الصَّلْتُ بن دينار، وهو متروك" (المجمع 1204).

قال أحمد شاكر: "فهذا إسنادٌ آخَرُ للطَّبرانيِّ فيما يظهر غيرُ الذي خرَّجه الزَّيْلَعيُّ في نَصْب الراية" (تحقيق الطَّبَريّ 11414).

قلنا: الإسناد الذي فيه "الصَّلْت بن دينار" في (المعجم الكبير للطبراني 8071)، خلْفَ إسنادِ الحديث يلي حديثَ الباب مباشرة!؛ فالظاهر أن الهيثميُّ انتَقل بصرُه إليه.