الأولى: محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ؛ قال عنه أبو حاتم، والبُخاريُّ، والنَّسائيُّ: "منكَرُ الحديثِ" (التهذيب 9/ 293)، وقال الذَّهَبيُّ: "وَاهٍ" (الكاشف 4987)، وقال الحافظُ: "ضعيفٌ، وقد اتَّهمه ابنُ عَدِيٍّ وابنُ حِبَّانَ" (التقريب 6067).

الثانية: أبوه عبدُ الرحمنِ بنُ البَيْلَمانيِّ؛ "ضعيفٌ" كما في (التقريب 3819).

الثالثة: صالحُ بنُ عبدِ الجبارِ؛ قال العُقَيليُّ: "يُحَدِّثُ عنِ ابنِ البَيْلَمانيِّ نسخة فيها مناكيرُ" (الضعفاء الكبير 4/ 101). وقال ابنُ القَطَّان: "مجهولُ الحالِ" (بيان الوهم والإيهام 3/ 93). وذكره الذَّهَبيُّ في (الميزان 3809)، وقال: "أَتَى بخبرٍ منكَرٍ جدًّا" وانظر (لسان الميزان 3873).

وقد تُوبِع عليه صالحٌ:

فرواه الطَّبَرانيُّ في (الدعاء 387) من طريق محمدِ بنِ الحارثِ الحارِثيِّ، عنِ ابنِ البَيْلَمانيِّ، به مختصرًا، ليس فيه صفةُ الوُضوءِ.

والحارِثيُّ هذا ضعيفٌ أيضًا كما في (التقريب 5797).

وهذا الطريقُ ضَعَّفَهُ ابنُ المُلَقِّنِ بابنِ البَيْلَمانيِّ في (البدر المنير 2/ 177).

وكذلك ابنُ حَجَرٍ، فقال: "وابنُ البَيْلَمانيِّ ضعيفٌ جدًّا، وأبوه ضعيفٌ أيضًا" (التلخيص 1/ 146).

وقال الغَسَّانيُّ: "لا يَثبُتُ؛ ابنُ البَيْلَمانيِّ ضعيفٌ" (تخريج الأحاديث الضعاف صـ 24).

وعبدُ الرحمنِ بنُ البَيْلَمانيِّ لم يَثبُتْ له سماعٌ مِن أحدٍ مِن الصحابةِ فيما