180)].

[التحقيق]:

لهذه الروايةِ ثمانيةُ طُرُقٍ:

الطريق الأول: عن أبي سَلَمةَ، عن حُمْرانَ -مولى عُثْمَانَ-، عن عُثْمَانَ:

أخرجه أبو داودَ (106) -ومِن طريقه البَيْهَقيُّ في (الكبرى 295) -، عن محمد بن المُثَنَّى، قال: حدثنا الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ وَرْدَانَ، حدثني أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ، حدثني حُمْرَانُ، قال: رَأَيتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ ... فذكره.

ورواه الضِّياءُ في (المختارة 328)، من طريق أبي يَعْلَى، عن محمدِ بنِ المُثَنَّى، به.

ورواه البَزَّارُ، عن محمدِ بنِ المُثَنَّى، به (1).

وقال: "ولا نَعلَمُ روَى أبو سَلَمةَ عن حُمْرانَ إلا هذا الحديث".

ورواه الدَّارَقُطنيُّ (303)، من طريقِ يوسفَ بنِ موسى، عن الضَّحَّاكِ بنِ مَخْلَدٍ، به.

قلنا: وهذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجالُ الشيخينِ غيرَ عبدِ الرحمنِ بنِ وَرْدانَ؛ فمختلَفٌ فيه، قال عنه يحيى بنُ مَعِينٍ: "صالح"، وقال أبو حاتم: "ما بحديثه بأسٌ" (الجرح والتعديل 5/ 295)، وذَكَره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 5/ 114)، وكذا ذَكَره ابنُ شاهينَ في (الثِّقات 814)، وابنُ خَلْفونَ في