(1) كذا جاء هذا الحديث في طبعة التأصيل وغيرها (عن عُثْمَانَ)، ولكن وقع في النسخة الخطية للمصنف (عن عُمرَ)، وكذا عزاه السُّيوطيُّ في (جمع الجوامع 14/ 417) لعبد الرزَّاق، من حديث عُمرَ. والصواب أنه (عن عُثْمَانَ)؛ فإن الحديثَ مشهورٌ بهذا الإسنادِ (عن عُثْمَانَ)، وكذا رواه عبد الرزَّاق على الصوابِ بالإسنادِ نفْسِه برقم (125) مُطَوَّلًا. ولذا قال محقِّق طبعة المكتب الإسلامي: ((في الأصل (عن عامر بن شَقِيق، عن سلَمة، عن عمر)، وفيه تصحيفٌ في موضعين، والصواب عندي ما أثبته)) (المصنَّف 1/ 13/ حاشية 4)، يعني: (عن عامر، عن شَقِيق بن سَلَمةَ، عن عُثْمَانَ). وقال محقِّق طبعة دار الكتب العلمية: ((وقع في الأصل: عن عامر بن شَقِيق، عن سلمة، عن عمر)، والصواب ما أثبتناه، كما في مستدرك الحاكم، والسنن الكبرى للبيهقي، ونفس الحديث فقد تكرر تحت رقم (125) مُطَوَّلًا)) (المصنَّف 1/ 10/ حاشية 1).