[السند]:

أخرجه أبو داودَ (111)، قال: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوَانةَ.

وأخرجه أحمدُ (1133)، وأبو داودَ (112)، من طريقِ زائدةَ بنِ قُدَامةَ.

كلاهما عن خالدِ بنِ عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ رجالُ البُخاريِّ غيرَ خالدِ بنِ عَلْقَمةَ، وعَبْدِ خَيْرٍ، وهُمَا ثقتان.

فأمَّا عَبْدُ خَيْرٍ، فَوَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ، والعِجْليُّ، وابنُ حِبَّانَ. وسُئِل أحمدُ عن الثَّبْتِ في عليٍّ؟ فذَكَرَ عَبْدَ خَيْرٍ فيهم. (تهذيب التهذيب 6/ 124). وقال الحافظُ: "مُخَضرمٌ ثقةٌ، من الثانيةِ، لم يَصِحَّ له صُحبةٌ" (التقريب 3781).

وأمَّا خالدُ بنُ عَلْقَمةَ؛ فَوَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ، والنَّسائيُّ. وقال أبو حاتم: "شيخٌ" (تهذيب التهذيب 3/ 108)، وذَكَرَه ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 6/ 260). وقد رَوَى عنه جماعةٌ منَ الأئمةِ، كشُعبةَ، وسفيانَ، وأبي عَوَانةَ، وزائدةَ بنِ قُدَامةَ، وأبي الأَحْوَصِ، وغيرِهم. فلا ندري لِمَ لَيَّنَ توثيقَه الذَّهَبيُّ في (الكاشف 1342) بقوله: "وُثِّقَ"، وكذا لم يُصِبِ الحافظُ في (التقريب 1659) في قوله: "صدوقٌ".

وقد تُوبِع، تابَعَه الحسنُ بنُ عُقْبةَ عند الدَّارِميِّ (720) وغيرِه، كما سيأتي قريبًا.

ولذا صَحَّحَ هذا الحديثَ جماعةٌ منَ العلماءِ:

فقال ابنُ المَدِينيِّ: "وأمَّا حديثُ عَبْدِ خَيْرٍ عن عليٍّ في الوضوءِ: فهذا