كما قدَّمنَاه" (البدر المنير 2/ 571).

وكذا تعقبه الحافظ في (إتحاف المهرة 5/ 359).

الثاني: قوله: "تفرّد بها شعبةُ"، وتبعه البيهقيُّ فقال: "ورواه شعبة، عن عاصم الأحول وزاد فيه: «فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَودِ» " (السنن الكبير 14204)، (معرفة السنن والآثار 14041).

وقد تَبَيَّنَ مما سبقَ أن الذي تفرَّدَ بها إنما هو مسلم بن إبراهيم عن شعبة.

ولذا قال ابن حجر متعقبًا الحاكم: "والمتفرد به مسلم بن إبراهيم لا شيخه، فقد رواه غيره، عن شعبة بدونها" (إتحاف المهرة 5/ 359).

وصَحَّحَ الحديثَ أيضًا: البغويُّ في (شرح السنة 271)، وابنُ عبدِ الهادِي في (المحرر 120)، والألبانيُّ في (صحيح أبي داود 217).

[تنبيه]:

قد ورد في ترك الوضوء للمعاود للجماع حديث عائشة رضي الله عنها وسيأتي برواياته في كتاب الغسل تحت باب "جواز نوم الجنب وأكله".