تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجرير بن عبد الحميد كما عند أبي يعلى في (مسنده 1164)، والطوسي في (مستخرجه 123)، وغيرهما.

وهمام بن يحيى كما عند أبي نعيم في (المستخرج 702).

وسفيان بن عيينة كما عند النسائي في (سننه 267)، وسيأتي عنه خلافٌ قريبٌ من هذا قريبًا.

زِيَادَةُ: أَنْشَطُ لِلعَوْدِ

• وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ فِي آخِرِهِ: «فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلعَوْدِ».

[الحكم]: زيادةٌ شاذةٌ. وأشارَ إلى شذوذِها ابنُ حَجرٍ.

[التخريج]:

[خز 234/ حب 1206 (واللفظ له) / ك 550/ نعيم (طب 446) / هق 1000، 14204/ بغ 271/ طبسي (ق 39/ أ) نقلًا من (حاشية الطب النبوي لأبي نعيم 2/ 470 رقم 2)، و (الطب النبوي لابن طولون 1/ 110)].

[السند]:

قال ابن خزيمة: نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، به.

ومداره عندهم عن مسلم بن إبراهيم به.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٢ · ص ٦٥٨