بينما تابعه على ذكرها جماعة أيضًا، وهم:

1 - محاضر بن مُوِّرع كما عند أحمد في (مسنده 11227)، وأبي عوانة في (المستخرج 864)، وغيرهما.

ومحاضر وإن كان من رجال مسلم، غير أن له أوهامًا كما قال الحافظ في (التقريب 6493)، بل قال أحمد: "لم يكن من أصحابِ الحديثِ، كان مغفَّلًا جدًّا" (العلل رواية ابنه عبد الله 4110).

2 - علي بن مسهر، عند السراج في (حديثه 1479)، وعلي بن مسهر ثقة حافظ، إلا أن له غرائب بعد أن أُضر (التقريب 4800).

3 - عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عند علي بن حرب الطائي في (حديثه ق 76/ ب) -ومن طريقه الذهبي في (معجم شيوخه 2/ 237) -.

والمحاربيُّ وَثَّقَهُ جماعةٌ من الأئمةِ، ولكن قال الساجيُّ: "صدوقٌ يهمُ"، وقال ابن سعد: "كان ثقةً، كثيرَ الغلطِ" (تهذيب التهذيب 6/ 266).

4 - طلحة بن سنان كما عند الخطيب في (تاريخه 4/ 490).

وطلحة بن سنان، قال عنه أبو حاتم: "شيخٌ محله الصدق" (الجرح والتعديل 4/ 484)، وذكره ابن حبان في (الثقات 8/ 326) وقال: "يُغْرِبُ".

جميعهم (سفيان بن عيينة في رواية، والمحاضر، وعلي بن مسهر، والمحاربي، وطلحة) عن عاصم به مع الزيادة.

وخالفهم جماعةٌ أعلى منهم في الحفظِ والتثبتِ، وهم:

1 - ابن أبي زائدة، عند مسلم (308).