[التخريج]:

[حم 11227/ خز 233/ عه 864/ طش 2712/ حمد 770/ خط (4/ 390) / ذهبي (2/ 237) / سمويه 35/ سرج 1479/ طائي (ق 76/ ب)].

[التحقيق]:

الحديثُ بهذا اللفظِ رُوي من طريقِ عاصمٍ، وقتادةَ عن أبي المتوكلِ:

فأما عاصمٌ فرواه عنه جماعةٌ، وهم،

سفيان بن عيينة، واختُلف عليه:

فرواه ابن خزيمة في (صحيحه 233) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي.

والحميدي في (مسنده 770).

كلاهما عن سفيان بن عيينة عن عاصم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد مرفوعًا وفيه: « ... وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».

وخالفهما أحمد بن حنبل كما في (مسنده 11036).

والحسين بن حريث كما عند النسائي في (السنن الصغري 262، والكبرى 320).

ومحمد بن بكر كما عند ابن شاهين في (ناسخ الحديث 147).

فرووه عن سفيان بسنده، ولم يذكروا فيه: « ... وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».

وقد تابع سفيان على عدم ذكرها جماعةٌ أثبات فلم يذكروها كما سيأتي قريبًا.