وقال سعيد بن نصير: ((قلتُ ليحيى بن معين: إنَّ ابنَ عيينةَ كان يقول: أربعةٌ من قريشٍ يُمسكُ عن حديثِهِم قال: مَن هم؟ قلتُ: فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الله بن محمد بن عقيل وهو الرابع. فقال يحيى: نعم. قلتُ: فأيُّهم أعجبُ إليك؟ قال: فلان ثم علي بن زيد ثم يزيد بن أبي زياد ثم ابن عقيل)) (الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 298)، و (تاريخ دمشق 32/ 261)، و (تهذيب الكمال 16/ 81).

وقال بشر بن عمر الزهرانيُّ: ((كان مالكٌ لا يروِي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه)) (الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 299)، و (تاريخ دمشق لابن عساكر 32/ 262)

وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: ((سمعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللهِ -أي المدينيَّ- يقول: لم يُدخلْ مالكٌ في كُتُبِهِ ابنَ عقيل ولا ابنَ أبي فروة)) (الكامل لابن عدي 4/ 128).

وقال عباسٌ الدُّورِيُّ: ((سمعتُ يحيى بن معين يقول: ابنُ عَقِيلٍ لا يُحتجُّ بحديثِهِ)) (السنن الكبرى للبيهقي 1/ 237)، و (تاريخ دمشق 32/ 264).

وقال الدُّورِيُّ: ((سُئِلَ يحيى عن حديثِ سهيلٍ، والعلاءِ، وابنِ عَقِيلٍ، وعاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ؟ فقال: عاصم، وابنُ عَقِيلٍ أضعفُ الأربعةِ. والعلاءُ، وسُهيلٌ حديثُهُم قريبٌ من السَّوَاءِ، وليس حديثهم بالحُجَجِ، أو قريبًا من هذا تكلَّمَ به يحيى)).

قال يحيى: ((ومحمد بن عمرو، أكبر من هؤلاء الأربعة)) (تاريخ ابن معين- رواية الدوري 1/ 202 ط. الفاروق).

وكذا نقله عن يحيي، عبد الله بن أحمد بن حنبل (الضعفاء الكبير للعقيلي