ورواه ابنُ خزيمةَ في (صحيحه)، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار (1/ 38): عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن بكير، عن الليث، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ. عقبة بن مسلم، هو التجيبيُّ، المصريُ: وَثَّقَهُ يعقوب بن سفيان، والعجلي، وابن حبان، واعتمده الحافظان الذهبي وابن حجر، انظر (تهذيب التهذيب 7/ 249)، و (الكاشف 3848)، و (التقريب 4650).

ولذا قال الحاكمُ: "هذا حديثٌ صحيحٌ، ولم يخرجا ذكر بطون الأقدام".

وقال الذهبيُّ: "صحيحٌ" (المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي 1/ 74)، وقال في (السير 10/ 615): "هذا حديثٌ صالحُ الإسنادِ، من العوالي".

وقال الحافظ ابن كثير: " إسنادُهُ صحيحٌ" (تفسير القرآن العظيم 3/ 54).

وَصَحَّحَهُ ابنُ خزيمةَ، وابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 24/ 253)، وقال في (الاستذكار 2/ 47): "وحديثُ عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، وعبد الله بن الحارث بن جَزء- لا علةَ في شيءٍ من أسانيدها ولا مقالَ".

وقال العينيُّ: "إسنادُهُ جيدٌ حسنٌ" (عمدة القاري 2/ 237).

ورمز لصحته السيوطي (الجامع الصغير 9644)، وَصَحَّحَهُ محمد بن جعفر الكتانيُّ في (نظم المتناثر 1/ 58)، والألبانيُّ في (صحيح الترغيب 220).

[تنبيهان]:

الأول: وقعتْ روايةُ عبد الله بن وهب عند أحمد في (المسند 17706)