وقال ابنُ دَقيقٍ العيدِ مُتعقبًا الحاكمُ تخريجه له في (المستدرك): "ومن العَجبِ تخريجه في (المستدرك على الشيخين) مع انقطاعِهِ! " (الإمام 2/ 240).

وبهذا أعلَّه البيهقيُّ في (الكبرى 1/ 373)، وابنُ كَثيرٍ في (تفسيره 2/ 316)، والذهبيُّ في (السير 7/ 347)، والزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 70، وتخريج أحاديث الكشاف 2/ 145)، والحافظُ ابنُ حَجرٍ في (الدراية 1/ 43)، ومغلطايُ في (شرح سنن ابن ماجه 2/ 95)، والشوكانيُّ في (فتح القدير 1/ 752 ط. الوفاء).

الثانية: قدِ اختُلفَ على عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ في وصلِهِ وإرسالِهِ:

فرواه جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ كما عند: محمدِ بنِ نصرٍ المروزيِّ في (تعظيم قدر الصلاة 77)، والطبريّ في (تفسيره 12/ 622)، والحاكم في (المستدرك 476)، والطبراني في (المعجم الكبير 20/ 137/ 278) وغيرهم.

وزائدةُ بنُ قُدامةَ كما عندَ أحمدَ في (المسند 22112)، والترمذيِّ في (جامعه 3113)، وغيرهم. كلاهما عن عبد الملك بن عمير به متصلًا.

وخالفهما شعبةُ بنُ الحَجاجِ كما عندَ الطبريِّ في (تفسيره 12/ 622)، والنسائيِّ في (الكبرى 7487 ط. التأصيل (1))، فرواه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلًا.