1413 - حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عُقْبَةَ

? عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا تَطَهَّرَ الرَّجُلُ (تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ)، [ثُمَّ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ،] ثُمَّ مَرَّ إِلَى المَسْجِدِ يَرْعَى الصَّلَاةَ، كَتَبَ لَهُ كَاتِبُهُ، -أَوْ: كَاتِبَاهُ- بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى المَسْجِدِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَالقَاعِدُ يَرْعَى لِلصَّلَاةِ كَالقَانِتِ (لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ)، وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ، مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ».

[الحكم]: صحيحٌ. وصَحَّحَهُ: ابنُ خُزيمةَ، وابنُ حِبَّانَ، والحَاكمُ، والهيثميُّ، والمنذريُّ، والألبانيُّ. وقال الذهبيُّ: "إسنادُهُ صالحٌ".

[الفوائد]:

قال المنذريُّ: "القنوتُ يطلقُ بإزاءِ مَعانٍ، منها: السكوتُ، والدعاءُ، والطاعةُ، والتواضعُ، وإدامةُ الحَجِّ، وإدامةُ الغَزْوِ، والقيامُ في الصلاةِ، وهو المرادُ في هذا الحديثِ، والله أعلم" (الترغيب والترهيب 1/ 87).

[التخريج]:

[حم 17440، 17459 - 17461 (دون ذكر التطهر) / خز 1581 (واللفظ له) / حب 2036 (دون ذكر التطهر)، 2043 (مختصرًا) / ك 861/ عل 1747 (دون ذكر التطهر) / طب (17/ 301/ 831)، (17/ 305/ 842) / طس 185 (والروايتان والزيادة له) / ني 231، 238 (دون ذكر التطهر) / مصر (1/ 321) / هق 5038/ شعب 2632/ بغ 474 (دون ذكر التطهر) / غيب 1996 (دون ذكر التطهر) / زمب 410 (دون ذكر التطهر) / خط (3/ 15) (دون ذكر التطهر)].