تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْمِسْكِ)) " (الضعفاء /طبعة العلمية 3/ 333) (1). يعني: تعارِضُه.

وبه ضعَّفه: الدارَقُطْني في (السنن عقب رقم 2367) - وتبِعه الغَسَّاني في (تخريج الأحاديث الضعاف 1/ 252) -، والبَيْهَقي في (الكبرى عقب رقم 8400)، و (مختصر الخلافيات 3/ 80)، وابنُ دقيق في (الإمام 1/ 388)، والتِّبْريزي في (المعيار 134)، وابن التُّرْكُماني في (الجوهر النقي 4/ 272)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 2/ 32 - 34)، والألباني في (الإرواء 68)، وفي (ضعيف أبي داود 2/ 265).

وعلَّقه البخاري في "صحيحه" بصيغة التمريض، مما يُشعِر بضعف الحديث عنده.

ولذا قال ابن حَجَر: "وأمَّا إمامُ أهل الصنعةِ محمدُ بن إسماعيلَ فعلَّق حديثَه بصيغة التمريض للين فيه" (التغليق 3/ 159).

وبيّن هذا اللين، فقال في موضع آخَرَ: "فيه عاصمُ بن عُبيد الله، وهو ضعيف" (التلخيص الحبير 1/ 113)، وبنحوه في (هدي الساري ص 39) وفي (الدراية 1/ 282).

ومع هذا قال في (التلخيص الحبير 1/ 102): "إسناده حسَن". كأنه ذهول منه رحمه الله.

قلنا: ومع ذلك قال التِّرْمذي: "حديث عامر بن ربيعة حديث حسَنٌ" (السنن 725).

(1) وسقط تعليق العُقَيلي هذا من النسخة التي اعتمد عليها محقِّقو طبعة التأصيل، وأثبتوها في الحاشية من نسخة الظاهرية.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٠ · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٠ · ص ٩٤